ARBOL DEL CONOCIMIENTO: Kulliñ ñi zungun. Cantos de animales en Mapudungun.

martes, 29 de septiembre de 2015

Kulliñ ñi zungun. Cantos de animales en Mapudungun.

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LENGUAJE EXPERIMENTAL.

http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=lenguaje%20experimental&source=web&cd=6&ved=0CEsQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.genbetadev.com%2Flenguajes-de-programacion%2Fdiez-lenguajes-experimentales-que-podrian-ser-muy-interesantes-en-un-futuro&ei=q_RWT-TOI4XHtge2k8SODw&usg=AFQjCNHtJWHWVVvUhAs3BT_7nva7xhUeUQ-En el link precedente pueden ver la cantidad de lenguajes denominados experimentales que podemos encontrar y familiarizarnos con ellos. Tienen relación con lenguajes de programación cibernética.http://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa_visual Ahora, yendo a la Literatura, también tenemos la posibilidad de apreciar lenguaje experimental, ya sea mediante el predominio de imágenes en la construcción, relacionado con el lenguaje icónico, los símbolos convencionales, vistos diacrónica o sincrónicamente, por segmentos de hablantes/ y-o creadores literarios, pictóricos, del cine, de la pintura, de la música, etc., convergiendo hacia un a creación plástica representativa de un momento. Estamos en presencia de la gestación cultural dentro de un verdadero caldero, donde se funden estos lenguajes como en un verdadero juego producto de una serie de factores-variables. La Literatura aparece entonces como uno de los productos de este juego experimental. La invitación es a mostrar estos lenguajes mediante la palabra-la imagen fotográfica-cinematográfica-el graffiti-los símbolos que marcan a las épocas y aquellos más próximos y contingentes. Mostrar la PALABRA-IMAGEN del momento en que se vive y sus símbolos. Mostrar la URGENCIA lingüístico expresiva de los hablantes y su intencionalidad de la inmediatez-mediatez. Mostrar sus utopías que se hacen realidad por el peso de lo URGENTE. Cómo se nos presenta el lenguaje-imagen-símbolo dentro de un MUNDO postergado y sin soluciones de por vida. Cómo se nos presente el lenguaje bajo este condicionamiento.