ARBOL DEL CONOCIMIENTO: mayo 2017

ARBOL DEL CONOCIMIENTO: Schwenke y Nilo - El Viaje El Canto de Schwencke & Nilo, es el reconocimiento de Valdivia como aquella ciudad enclavada en el Sur de Chile, rodeada por sus nueve ríos y su conexión con la gente de la Costa, con su Historia, tal vez desconocida todavía, porque, como en ocurre con nuestro propio País, se nos ha hecho creer que todo comenzó con la llegada de los hispánicos. En el Canto se deja entrever una enorme nostalgia por esa tierra remota poblada por medio millón de Huilliche Lafkenche por estos lares, por esta amplia área hidrgráfica asolada por terremotos y sunamis desde tiempos inmemoriales, repitiéndose una y otra vez lo que ocurrió el día 22 de Mayo de 1960. El Canto nos lleva a esos aciagos días en que la tierra se conmueve desde sus cimientos, desde sus raíces en ondulaciones, en círculos estremecedores, en vértigo, en extensas y profundas hendiduras de la corteza terrestre, en geysers que brotan por cientos, por miles , liberándose las napas de aguas subterráneas...Nos evoca un día en que durante 10 minutos la tierra se conmovió a tal punto que donde no había agua, surgieron nuevos ríos, justo en esos llanos o vegas donde pastaban los animales, donde los ribereños cultivaban su tierra, donde habían levantado sus moradas. Es el caso de el lugar denominado Cutipay<cúthún= estrujar y pay=vino, vino estrujado, por donde nos internamos antes de la catástrofe y corría sólo un canal que irrigada a aquéllos huertos. Pasado el terremoto-sunami, se transformó en el río Cutipay que hoy conocemos, con sus mareas y accesos hasta recónditos lugares, hacia donde sólo se puede llegar fácilmente en embarcaiones, aunque tiene sus áreas donde hay que tomar precauciones. El río Cutipay es un hermoso Humedal, uno de los tanto que surgieron desde 1960, con sus cisnes, sus patos, sus taguas, sus garzas y gaviotas, sus gualas vivaces. Son aquellos ríos que existieron desde siempre, por donde surcaron sus aguas los hombres, mujeres y niños lafkenche en sus dalcas, las que por miles navegaban llevando y trayendo los productos necesarios para la subsistencia. Son los trayectos que renacen después del Cataclismo, donde la lluvia cantada por Nelson y Nilo es lo que marca a nuestra querida Valdivia. Es el Canto que nos lleva a los primeros combates navales entre Williches Lafkenche contra los hispánicos invasores en la desembocadura del río Chaihuín= horcón, donde las dalcas fueron sus navíos de combate, cargadas de guerreros con sus lanzas, ante los poderosos bergantines de los europeos, pero igual se atrevieron a defender su territorio ante la llegada de los del imperio español. Eran los Williche de la comarca de Guadalauquén, de Ainil, del Ainilebu{Guadalauquén o Guadalafken<wada=calabaza, lauken o lafken= mar, lago o río caudaloso]; [Ainil= población lafkenche williche de la desembocadura del Ainilebu= que se sienta y Ainilebu= río asentado o remanso, datos del "Glosario Etimológico"-Fr. Pedro Armengol Valenzuela.

LENGUAJE EXPERIMENTAL.

http://www.google.cl/url?sa=t&rct=j&q=lenguaje%20experimental&source=web&cd=6&ved=0CEsQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.genbetadev.com%2Flenguajes-de-programacion%2Fdiez-lenguajes-experimentales-que-podrian-ser-muy-interesantes-en-un-futuro&ei=q_RWT-TOI4XHtge2k8SODw&usg=AFQjCNHtJWHWVVvUhAs3BT_7nva7xhUeUQ-En el link precedente pueden ver la cantidad de lenguajes denominados experimentales que podemos encontrar y familiarizarnos con ellos. Tienen relación con lenguajes de programación cibernética.http://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa_visual Ahora, yendo a la Literatura, también tenemos la posibilidad de apreciar lenguaje experimental, ya sea mediante el predominio de imágenes en la construcción, relacionado con el lenguaje icónico, los símbolos convencionales, vistos diacrónica o sincrónicamente, por segmentos de hablantes/ y-o creadores literarios, pictóricos, del cine, de la pintura, de la música, etc., convergiendo hacia un a creación plástica representativa de un momento. Estamos en presencia de la gestación cultural dentro de un verdadero caldero, donde se funden estos lenguajes como en un verdadero juego producto de una serie de factores-variables. La Literatura aparece entonces como uno de los productos de este juego experimental. La invitación es a mostrar estos lenguajes mediante la palabra-la imagen fotográfica-cinematográfica-el graffiti-los símbolos que marcan a las épocas y aquellos más próximos y contingentes. Mostrar la PALABRA-IMAGEN del momento en que se vive y sus símbolos. Mostrar la URGENCIA lingüístico expresiva de los hablantes y su intencionalidad de la inmediatez-mediatez. Mostrar sus utopías que se hacen realidad por el peso de lo URGENTE. Cómo se nos presenta el lenguaje-imagen-símbolo dentro de un MUNDO postergado y sin soluciones de por vida. Cómo se nos presente el lenguaje bajo este condicionamiento.