miércoles, 25 de enero de 2012
ITINERARIOS PARA NÁUFRAGOS: Antes de morir
ITINERARIOS PARA NÁUFRAGOS: Antes de morirRosa Eugenia Montes Doncel, en sus "Aportaciones a la crítica feminista", káñina, Revista Artes y Letras, se refiere a los orígenes de la crítica feminista. Aborda el feminismo como preocupación social, psicológica y política. Plantea el lugar de la crítica feminista en la historia del pensamiento, en la sociedad y en los estudios literarios. Establece premisas filosóficas y psicoanalíticas propedéuticas que fundamentan a la poética y crítica feminista, siendo las precursoras Mary Wollstonecraft, Frasquita Larrea en el ámbito hispánico. El Movimiento de las sufraguistas inglesas del siglo xx. El 68 francés: feminismo y marxismo, donde destacan Simone de Beauvoir, Betty Friedan y Eva Figes. Se plantea que la relación hombre/mujer es equivalente a la de opresor/oprimido. Wilhelm Reich(izquierda freudiana) y otto Fenichel establecen una síntesis entre la corriente política y la inquietud pansensualista del psicoanálisis, mediante la dicotomía Esencialismo/Constructivismo, preguntándose si - ¿es la mujer, como género, una suma de los significados culturales y la herencia de opresión inscrita sobre un cuerpo? Ello origina la Tesis de Foucault, Beauvoir, Judith Butler, como la "naturaleza adquirida de ciertos comportamientos característicos femeninos(hiperestesia, desmayos), derivados de las teorías de Freud. Por otra parte, López Ibor caracteriza a la mujer como centrípeta y de inteligencia intuitiva y subjetiva, hacia lo concreto. Al hombre, como centrífugo, de inteligencia lógica, objetiva, con capacidad de abstracción y orientación en el espacio. - ¿Cuál es la "diferencia"? "Desequilibrio entre las entidades de autor empírico, autor implícito y narrador(Booth). Beneficia la "crítica feminista" a las escritoras o está logrando matar su espontaneidad": "Que no se me note en nada que soy mujer". O bien, según "La risa de la medusa"- Hélène Cixous: "Tiene que notarse en todo que soy mujer, que escribo de manera completamente distinta a como se han expresado hasta ahora los hombres y las mujeres subyugadas al discurso hegemónico". Según lópez Ibor, siendo el hombre "centrífugo", es "emprendedor de acciones"y siendo la mujer "centrípeta", en lo personal, le importa "ser mujer". Su tesis se basa en obras como "Un hombre y una mujer"(1966) de Claude Lelouch. "La inglesa y el duque"(2001) de Erich Rohmer. "Casa de muñecas"(1879) de Ibsen. En el último acto, Nora reivindica su condición de 'ser humano', por sobre la de "esposa y madre", lo que no es igual a "mujer", según López Ibor, dejando planteado el debate. Por otra parte, Nathalie Sarraute se esfuerza por apartarse de las "cadenas gramaticales". Asimismo, se abre la reflexión en relación a "traducciones" o "nuevas versiones" no sexistas que se han hecho de la Biblia, utilizando el pronombre ELLA para Dios y sustituyendo Hombre("humano") por el binomio Hombre-Mujer.[Continuará esta relación en una próxima nota]. Gastón Sandoval Salazar- Síntesis prerparada para la presentación de la obra "Reincidencias" de la poeta Ana Rosa Bustamante, en la ciudad de Valdivia.
Politica, Poesía, Teatro, Arte, Música y Cultura Chilena: Carlos Pérez
Politica, Poesía, Teatro, Arte, Música y Cultura Chilena: Carlos Pérez: Carlos Pérez es profesor de estado en física y un gran cientísta social. El nos entrega señales de cómo se conforma la violencia y la div...
martes, 17 de enero de 2012
ITINERARIOS PARA NÁUFRAGOS: Viento gris
ITINERARIOS PARA NÁUFRAGOS: Viento gris: Separo de la tierra las podridas hojas que te cubren, separo los yesos que redimen tu canto de nieve y fuego, te beso ansiosa y con ...
Cuántas historias se fueron, cuántas vidas, cuántos dramas y congojas, cuántas palabras estranguladas quedaron congeladas en sus retinas a la intemperie y al viento que las arrastra y las levanta en este crepúsculo conmovido por la presencia de rostros iluminados sobre las aguas(Gastón Sandoval Salazar).
miércoles, 4 de enero de 2012
Ascenso al Mocho Choshuenco
El día 2 de Enero-2012 subimos al Volcán Mocho Choshuenco, desde las 10.00 A.M. a las 13.00 P.M, transportados por la pericia de de un joven estudiante de Pedagogía en Matemática de la UC. Temuco, quien realiza jornadas de temporada en Huilo Huilo Neltume.
Subimos con mi hijo Gerson y su esposa Jocelyn, quienes han venido desde Australia- Brisbane, tras un período de casi 4 años de Doctorado.
Comienza el ascenso desde la entrada principal del sistema canopy de Huilo Huilo, introduciéndonos en sus bosques milenarios de coihues- esencialmente, robles y lengas. Al subir se nos abren plegamientos montañosos cada vez más extensos, subiendo sobre una pendiente fuerte y serpenteante, tras la sensación de nimiedad que siempre embarga a los seres humanos cuando nos enfrentamos a la omnipotencia de la madre naturaleza. Nuestro guía, quien conduce con absoluto dominio y nervios de acero, nos explica pormenores del paisaje y de su historia. Mostrándonos a la distancia, hacia un extremo nororiental, nos indica que esa área extensa de color verde, un hermoso valle en la actualidad, antes de las grandes erupciones ocurridas en el siglo XIX, fue un gran lago. A nuestras espaldas comienzan a aparecer, en toda su grandiosidad, los volcanes Villarrica, Quetrupillán y Lanín.
Llegamos a un refugio que se encuentra a 1800 mts. aprox. de altitud. Allí están las motos de prueba para continuar el ascenso hacia el cono del Volcán para alcanzar una altura superior a los 2000 mts. Las temperturas registradas son las más altas de la temporada estival 2012. Es un paisaje sembrado de roca asfáltica, donde escurren chorrillitos de humedad y se aprecia el derretimiento de las nieves eternas que comienzan en este lugar. El silencio es absoluto. Hacia el noreste se aprecia una nube blanca que va esparciendo el material de ceniza volcánica del sistema eruptivo del Caulle-Pilmaiquén. Podemos ver abajo los pueblos de Neltume y Puerto Fuy como si estuviéramos observando mediante Google Earth. Pudimos ver también el Lago Pirehueico y el Lago Panguipulli entre otros. Nuestras máquinas filmadoras y fotográficas dejarán el imborrable testimonio de esta privilegiada experiencia. La adrenalina se deja sentir cuando estamos ante lo inédito. Luego nuestro organismo se adapta rápidamente y nos atrevemos a caminar con seguridad y ya no se acelera el pulso como al principio. Nos quedaríamos durante horas y días observando tan magno paisaje, como lo hacen los hobres y mujeres que trabajan en estos lugares.
Ha sido una de las grandes experiencias de mi vida, a los 67 años de edad, tras haber vivido siendo niños en Neltume(1950-1953), existiendo en la época una gran actividad en torno a la "Fábrica de maderas terciadas Neltume". En ese entonces había una Escuela Pública Misional, Cine, espectáculos de Box internacional, Torneos de fútbol internacional, Aeropuerto(para aviones CESNA), una pulpería y una bullente actividad de producción. Además existía energía eléctrica generada por un Motor a Vapor(El Golf).
Subimos con mi hijo Gerson y su esposa Jocelyn, quienes han venido desde Australia- Brisbane, tras un período de casi 4 años de Doctorado.
Comienza el ascenso desde la entrada principal del sistema canopy de Huilo Huilo, introduciéndonos en sus bosques milenarios de coihues- esencialmente, robles y lengas. Al subir se nos abren plegamientos montañosos cada vez más extensos, subiendo sobre una pendiente fuerte y serpenteante, tras la sensación de nimiedad que siempre embarga a los seres humanos cuando nos enfrentamos a la omnipotencia de la madre naturaleza. Nuestro guía, quien conduce con absoluto dominio y nervios de acero, nos explica pormenores del paisaje y de su historia. Mostrándonos a la distancia, hacia un extremo nororiental, nos indica que esa área extensa de color verde, un hermoso valle en la actualidad, antes de las grandes erupciones ocurridas en el siglo XIX, fue un gran lago. A nuestras espaldas comienzan a aparecer, en toda su grandiosidad, los volcanes Villarrica, Quetrupillán y Lanín.
Llegamos a un refugio que se encuentra a 1800 mts. aprox. de altitud. Allí están las motos de prueba para continuar el ascenso hacia el cono del Volcán para alcanzar una altura superior a los 2000 mts. Las temperturas registradas son las más altas de la temporada estival 2012. Es un paisaje sembrado de roca asfáltica, donde escurren chorrillitos de humedad y se aprecia el derretimiento de las nieves eternas que comienzan en este lugar. El silencio es absoluto. Hacia el noreste se aprecia una nube blanca que va esparciendo el material de ceniza volcánica del sistema eruptivo del Caulle-Pilmaiquén. Podemos ver abajo los pueblos de Neltume y Puerto Fuy como si estuviéramos observando mediante Google Earth. Pudimos ver también el Lago Pirehueico y el Lago Panguipulli entre otros. Nuestras máquinas filmadoras y fotográficas dejarán el imborrable testimonio de esta privilegiada experiencia. La adrenalina se deja sentir cuando estamos ante lo inédito. Luego nuestro organismo se adapta rápidamente y nos atrevemos a caminar con seguridad y ya no se acelera el pulso como al principio. Nos quedaríamos durante horas y días observando tan magno paisaje, como lo hacen los hobres y mujeres que trabajan en estos lugares.
Ha sido una de las grandes experiencias de mi vida, a los 67 años de edad, tras haber vivido siendo niños en Neltume(1950-1953), existiendo en la época una gran actividad en torno a la "Fábrica de maderas terciadas Neltume". En ese entonces había una Escuela Pública Misional, Cine, espectáculos de Box internacional, Torneos de fútbol internacional, Aeropuerto(para aviones CESNA), una pulpería y una bullente actividad de producción. Además existía energía eléctrica generada por un Motor a Vapor(El Golf).
Un maravilloso ascenso al Volcán Mocho Choshuenco he realizado con mi hijo Gerson y Jocelyn, su esposa, quienes han venido desde Brisbane-Australia en esta temporada estival a Chile, tras estar realizando su Doctorado. Siendo niños, vivimos en Neltume desde 1950 a 1953, existiendo en ese entonces la "Fábrica de maderas terciadas Neltume". tra
El volcán Mocho-Choshuenco está ubicado en la comuna de Panguipulli, en la provincia de Valdivia, en la XIV Región de Los Ríos, Chile. Geológicamente es un estratovolcán y está ubicado al oeste de la falla Liquiñe-Ofqui y esta en el lado occidental del macizo de los Andes.
Esta actualmente dormido y se caracteriza por tener dos conos volcánicos, de los cuales deriva su nombre. Choshuenco, por el Cono que es visible desde el poblado de Choshuenco, este cono está formado por un antiguo cráter colapsado. El Mocho, el cono sud-oriental tiene su parte superior chata.
El Choshuenco tiene una altura de 2415 m, y el Mocho una de 2422 m. El Mocho tiene dos erupciones registradas, una en 1864 y otra en 1937.
El volcán se destaca por estar rodeado de múltiples lagos como el Riñihue, el Panguipulli y el Pirihueico, todos ellos forman una cuenca que recorre todo el arco norte de los faldes del volcán.
El club andino de la Universidad Austral de Chile posee un refugio en su ladera oeste.
De acuerdo a mapas antiguos hechos por los primeros conquistadores, es muy probable que el Mocho-Choshuenco corresponda al Volcán Valdivia dada su ubicación.
Según la tradición mapuche en el Volcan Mocho (Ketrupillañ[cita requerida]) vive Ketruṉamuṉ, un ser maligno de su religión. Su aparición anuncia grandes desastres.[cita requerida]
nsportados por la pericia de un joven estudiante de Pedagogía en Matemática de la UC., pudimos observar la grandiosidad del paisaje que se nos abría con sus bosques milenarios de coihues que hermosean miles de postales y siluetas a contraluz, desplegándose la montaña y sus elevaciones, sus pliegues tectónicos, sus grietas, sus enormes quebradas bajo nuestros pies y la fuerte pendiente serpenteante del recorrido ascensional. Una sensación de nimiedad ante el vasto panorama natural y de sentirnos privilegiados ante tal hermoso abanico de los más diversos puntos de este sistema montañoso. Pudimos observar al Volcán Villarrica, al Qutrupillán y al Lanín. Además, el área de un gran valle hacia N.E. de lo que fue un hermoso Lago ya extinguido tras las grandes erupciones(
Volcán Mocho-Choshuenco
De Wikipedia, la enciclopedia libre
| Mocho-Choshuenco | |
|---|---|
 | |
| Tipo | Estratovolcán |
| País |  Chile |
| Coordenadas | 39°54′35″S 72°2′15″O / -39.90972, -72.0375 (Choshuenco) |
| Altitud | 2,415 m (Choshuenco) 2,422 m (Mocho) |
| Cordillera | Cordillera de Los Andes |
| Primera ascensión | 1934 Dr. Rudolf Haege, Kaerner y Steenbloock (Choshuenco) |
| Ruta | Enco-Río Blanco-Tumba del Buey-Mocho-Choshuenco (en ese orden) |
Esta actualmente dormido y se caracteriza por tener dos conos volcánicos, de los cuales deriva su nombre. Choshuenco, por el Cono que es visible desde el poblado de Choshuenco, este cono está formado por un antiguo cráter colapsado. El Mocho, el cono sud-oriental tiene su parte superior chata.
El Choshuenco tiene una altura de 2415 m, y el Mocho una de 2422 m. El Mocho tiene dos erupciones registradas, una en 1864 y otra en 1937.
El volcán se destaca por estar rodeado de múltiples lagos como el Riñihue, el Panguipulli y el Pirihueico, todos ellos forman una cuenca que recorre todo el arco norte de los faldes del volcán.
El club andino de la Universidad Austral de Chile posee un refugio en su ladera oeste.
De acuerdo a mapas antiguos hechos por los primeros conquistadores, es muy probable que el Mocho-Choshuenco corresponda al Volcán Valdivia dada su ubicación.
Según la tradición mapuche en el Volcan Mocho (Ketrupillañ[cita requerida]) vive Ketruṉamuṉ, un ser maligno de su religión. Su aparición anuncia grandes desastres.[cita requerida]
[editar] Enlaces externos
- Blog sobre el Mocho-Choshuenco en mochochoshuenco.blogspot.com
- Descripción del Mocho en Andeshandbook
- Observatorio Volcanologico de los Andes del Sur (OVDAS)
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nsportados por la pericia de un joven estudiante de Pedagogía en Matemática de la UC., pudimos observar la grandiosidad del paisaje que se nos abría con sus bosques milenarios de coihues que hermosean miles de postales y siluetas a contraluz, desplegándose la montaña y sus elevaciones, sus pliegues tectónicos, sus grietas, sus enormes quebradas bajo nuestros pies y la fuerte pendiente serpenteante del recorrido ascensional. Una sensación de nimiedad ante el vasto panorama natural y de sentirnos privilegiados ante tal hermoso abanico de los más diversos puntos de este sistema montañoso. Pudimos observar al Volcán Villarrica, al Qutrupillán y al Lanín. Además, el área de un gran valle hacia N.E. de lo que fue un hermoso Lago ya extinguido tras las grandes erupciones(
domingo, 23 de octubre de 2011
INFORME CONFIDENCIAL(GASTSS).
Hombres cubiertos de irritante hierro han arrasado,INFORME CONFIDENCIAL
saqueado nuestras casas.
No les bastaba con torturar a sus criadas
cortándoles orejas y narices.
Les daban inhumana muerte en las prisiones.
Hurtaban a muchachos y chinas de las rancherías
para venderlos en Valdivia como esclavos.
Como a caballos los hierran en el rostro
quemándolos con hierro candente.
Alboroto y ruido causó la muerte de Valdivia.
Condenado a un penosísimo tormento,
con oro molido le llenaron la boca
para que su vientre se hartase del gran apetito.
Perdido el miedo a caballos y arcabuses,
sabiendo que caerían con la pedrada y la flecha,
atrévense los bárbaros penetrando
a guerra dilatada, y las picas,
inacabable, sangrienta, inhumana y traicionera,
agenos a la razón y a la justicia,
impregnada por la codicia esclavizante,
contra gente que a ningún rey obedecen
ni por nadie que los haya sometido,
ateridos por fríos mortales, hambrunas y otros males.
Sólo la esclavitud de estos indios
puede suplir las"cortas pagas" y otros premios
para lod soldados.
Sólo así tendremos gente, caballos y comidas
para acabar la interminable guerra.
[http://.www.devasconesagustinis.procuradorgeneral.es]
juan de vascones, orden de San Agustín,
Procurador General.
Declárense "solariegos",
legítimos y naturales sucesores de los esclavos
y que no posean la tierra que trabajen
* http://www.fuerojuzgo.ley20,títulocuartolibroquinto.com
saqueado nuestras casas.
No les bastaba con torturar a sus criadas
cortándoles orejas y narices.
Les daban inhumana muerte en las prisiones.
Hurtaban a muchachos y chinas de las rancherías
para venderlos en Valdivia como esclavos.
Como a caballos los hierran en el rostro
quemándolos con hierro candente.
Alboroto y ruido causó la muerte de Valdivia.
Condenado a un penosísimo tormento,
con oro molido le llenaron la boca
para que su vientre se hartase del gran apetito.
Perdido el miedo a caballos y arcabuses,
sabiendo que caerían con la pedrada y la flecha,
atrévense los bárbaros penetrando
a guerra dilatada, y las picas,
inacabable, sangrienta, inhumana y traicionera,
agenos a la razón y a la justicia,
impregnada por la codicia esclavizante,
contra gente que a ningún rey obedecen
ni por nadie que los haya sometido,
ateridos por fríos mortales, hambrunas y otros males.
Sólo la esclavitud de estos indios
puede suplir las"cortas pagas" y otros premios
para lod soldados.
Sólo así tendremos gente, caballos y comidas
para acabar la interminable guerra.
[http://.www.devasconesagustinis.procuradorgeneral.es]
juan de vascones, orden de San Agustín,
Procurador General.
Declárense "solariegos",
legítimos y naturales sucesores de los esclavos
y que no posean la tierra que trabajen
* http://www.fuerojuzgo.ley20,títulocuartolibroquinto.com
ENTRE METRÓPOLIS Y COMARCAS(GASTSS).
Quinientos millones de hombres disponían del verbo.
mil quinientos millones de indígenas transaban a préstamo las palabras.
había pequeños monarcas vendidos, entre parias y señores.
Fabricaron una élite diezmada de naturales.
Fueron seleccionando a los adolescentes en potencia.
Con hierro enrojecido se les marcó en la frente.
Mordazas sonoras les metieron en la boca.
Pastosos vocablos grandilocuentes se adherían a sus dientes.
En pasantías a la metrópoli se les falsificaba.
Ya nada tenían que decir sus hermanos de raza.
Era la edad de oro en el zenit, pero aquello se acabó de pronto.
Las bocas hablaron por sí mismas.
Voces cobrizas, amarillas, negras y mulatas saborearon humanismo.
Nos hicieron creer grecolatinos. Entonces nos convirtieron en monstruos.
Nos condena vuestro racismo. En sus propios gemidos se confunden...
conciencias infelices.
Nuestra ignorancia utilizaron, nuestra inexperiencia.
Nos llevaron a sus traiciones, a sus lujurias,
a sus avaricias, a sus crueldades.
Vinieron a pacificar nuestra comarca con las armas.
Vinieron a buscar títulos Reales.
Éramos el paraíso de las "mujeres malditas" que nos trajeron desde sus tierras
entre risotadas y obcenidades de la jerga marinera.
Surcaron así el océano tempestuoso.
Arribaron a una orilla lejana bajo el fuego y el acero.
Arreciaban ahora los toques de diana, el barro de la América morena,
el pan negro y remojado, la arrogancia de los capitanes,
la sangre derramándose como ríos salvajes.
Gangrenas malolientes y purulentas.
Los naturales de estas latitudes, - ¿no son acaso vuestros semejantes?
- ¿Qué contratos exigen por jornadas laborales de sol a sol?
(Según el Plan Laboral deben ser tratados como bestias).
¡¡¡Ustedes son los dioses del Olimpo!!!
Tu violencia extenuante de armaduras es deshumanizante.
Mis tradiciones comienzan a cejar. Mi cultura y mi lenguaje derivarán
en sepultura de traficantes.
Usan el látigo para saciar apetitos. Para los que se resisten, - ¡fuego más fuego!
Si ceden, se les degrada.
Cercenan las manos de los negros en el Congo.
Les horadan los labios en Angola.
Sientan al mapuche en una pica en América...
y le arrancan los miembros en Cuba y en Puerto Rico.
Nada es imposible para estos santos del viejo mundo.
Se les priva del derecho a nutrición.
Para ustedes indígena significa no ser ni hombre ni bestia.
Golpeado, desnutrido, enfermo y temeroso.
Aunque se nos domestique, aunque se nos enseñe la vergüenza,
el hambre y el dolor,
nuestra RABIA VOLCÁNICA asolará los valles
y nuestra descendencia, durante siglos,
les pedirá la cuenta.
Fueron seleccionando a los adolescentesgesandov@gmail.com
mil quinientos millones de indígenas transaban a préstamo las palabras.
había pequeños monarcas vendidos, entre parias y señores.
Fabricaron una élite diezmada de naturales.
Fueron seleccionando a los adolescentes en potencia.
Con hierro enrojecido se les marcó en la frente.
Mordazas sonoras les metieron en la boca.
Pastosos vocablos grandilocuentes se adherían a sus dientes.
En pasantías a la metrópoli se les falsificaba.
Ya nada tenían que decir sus hermanos de raza.
Era la edad de oro en el zenit, pero aquello se acabó de pronto.
Las bocas hablaron por sí mismas.
Voces cobrizas, amarillas, negras y mulatas saborearon humanismo.
Nos hicieron creer grecolatinos. Entonces nos convirtieron en monstruos.
Nos condena vuestro racismo. En sus propios gemidos se confunden...
conciencias infelices.
Nuestra ignorancia utilizaron, nuestra inexperiencia.
Nos llevaron a sus traiciones, a sus lujurias,
a sus avaricias, a sus crueldades.
Vinieron a pacificar nuestra comarca con las armas.
Vinieron a buscar títulos Reales.
Éramos el paraíso de las "mujeres malditas" que nos trajeron desde sus tierras
entre risotadas y obcenidades de la jerga marinera.
Surcaron así el océano tempestuoso.
Arribaron a una orilla lejana bajo el fuego y el acero.
Arreciaban ahora los toques de diana, el barro de la América morena,
el pan negro y remojado, la arrogancia de los capitanes,
la sangre derramándose como ríos salvajes.
Gangrenas malolientes y purulentas.
Los naturales de estas latitudes, - ¿no son acaso vuestros semejantes?
- ¿Qué contratos exigen por jornadas laborales de sol a sol?
(Según el Plan Laboral deben ser tratados como bestias).
¡¡¡Ustedes son los dioses del Olimpo!!!
Tu violencia extenuante de armaduras es deshumanizante.
Mis tradiciones comienzan a cejar. Mi cultura y mi lenguaje derivarán
en sepultura de traficantes.
Usan el látigo para saciar apetitos. Para los que se resisten, - ¡fuego más fuego!
Si ceden, se les degrada.
Cercenan las manos de los negros en el Congo.
Les horadan los labios en Angola.
Sientan al mapuche en una pica en América...
y le arrancan los miembros en Cuba y en Puerto Rico.
Nada es imposible para estos santos del viejo mundo.
Se les priva del derecho a nutrición.
Para ustedes indígena significa no ser ni hombre ni bestia.
Golpeado, desnutrido, enfermo y temeroso.
Aunque se nos domestique, aunque se nos enseñe la vergüenza,
el hambre y el dolor,
nuestra RABIA VOLCÁNICA asolará los valles
y nuestra descendencia, durante siglos,
les pedirá la cuenta.
Fueron seleccionando a los adolescentesgesandov@gmail.com
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